Vem talar för islam?

Jag läste i somras ett bra inlägg i Mohamed Omars blogg som handlar om vad muslimer egentligen tycker och tänker. Jag tänker här återge lite av det han skrev men vill klargöra att det är hämtat från hans blogg och inte allt är mina åsikter och tankar.

Omar börjar med att att behandla den syn som västerländsk media oftast har på muslimer och den vana som media har att prata om vad muslimer tycker och tänker utan att fråga dem själva. Hur man påstår att muslimer hatar den västerländska "friheten" som också är huvudorsak till de terrordåd som sker och hur den muslimska kvinnan är förtryckt och lever ofrivilligt under oket av islam. Sen presenterar Omar en nyligt utgiven bok vid namn " Who Speaks for Islam? What a billion Muslims really think" där en gigantisk Gallupundersökning om gjorts under sex år, med start 2001 och som man menar är representativ för 90% av världens muslimer. Intressant!

Frågor som undersökningen söker svar på är: Vad är roten till anti-amerikanismen i den muslimska världen? Önskar muslimer demokrati, och i så fall, hur skulle den se ut? Vad vill muslimska kvinnor egentligen?

Undersökningen utmanar existerande tankar och uppfattningar av muslimer som finns och är otroligt intressant.
Några av de svar som ges är följande (direktciterat från Omar): "Undersökningarna i muslimska länder visar att majoriteten i de flesta av dessa länder (i flera upp emot 90 %) anser att religionen är en viktig del av deras dagliga liv. En ganska stor procent anser “att ha ett rikt religiöst/andligt liv” är en viktig aspekt av livet som man inte vill vara utan. Många betraktar religionen som en av de viktigaste identitetsmarkörerna, en källa till mening och vägledning, tröst och samhörighet, och som väsentlig för deras utveckling".

Man kan här alltså konstatera att religion är något som värdesätts av folket, inte bara av staten som makt och kontrollmedel. Religionen är en viktig del av många aspekter av livet, identitet såväl som mening och vägledning. Inte så förvånande för mig som troende som definitivt delar den åsikten men kanske för de som inte tror och för de som hävdar "religion vara roten till allt ont". Religion fyller uppenbarligen en mycket viktig roll hos många människor och skapar trygghet, mening och stöd, alla positiva egenskaper.

Vidare skriver Omar: "För utomstående kan islam te sig som en samling regler. För muslimerna själva är dock bilden annorlunda, för dem är islam den andliga och mentala karta som ger en känsla av mening, vägledning, syfte och hopp. För dem är närhet till Gud och inre lyckokänslor vad de först och främst förknippar med sin religion islam. Stora majoriteter i muslimska länder säger att deras liv har ett viktigt syfte (90 % av egyptierna, 91 % av saudierna).
...I undersökningarna framkom det att en överväldigande majoritet av de tillfrågade i sju muslimska länder uppgav att deras böner gör dem lyckligare och hjälper dem att lindra oro och bekymmer. De flesta säger också att “de har mycket kärlek i sina liv” (exempelvis 95 % av egyptierna och 92 % av saudierna). Det är tydligt att en majoritet av muslimerna fokuserar på religionens inre dimension, medan västerländsk media ofta väljer att betona de yttre delarna – såsom vad man får och inte får göra".

Och jag kan inte mer än hålla med i hans analys av undersökningens resultat. För mig är islam inte bara vägledning i form av rekomendationer utan en enormt viktig del av min andliga tillfredställelse. Den kärlek jag hyser till Gud och profeten (frid och välsignelse över honom) är enorm och ger mitt liv en mening och styrka i min vardag som jag inte funnit innan. Jag håller med Omar i hans påstående att jag inte förättar mina böner för att jag måste eller för att det är en regel. Jag gör det för att det får mig att känna mig närmare Gud och kärleken till denne.
Det fokus som blivit på ideologin islam och poltitisk islam har helt dominerat i västerländsk media och leder till ett samhälle där muslimer görs till politiska företrädare för de händelser vi ser i världen. Något som blir otroligt främmande för de som främst ser islam andligt och med fokus på de inre delarna av religionen och svårt att bemöta för den vanlige mussen.

Inte helt förvånande beskriver även undersökningen att majoriteten av muslimerna vill ha demokrati. Precis som i boken Salam- om krig fred och islam, där Muhammed Fazlhashemi skriver om det höga stödet för demokrati i de flesta muslimska länder, där flera muslimska länder har ett högre stöd för demokrati (Egypten 97% och Jordanien 98%) än det har i Sverige (94%).

Omar skriver: "medan USA påstår sig ha som mål att sprida demokrati tror dock majoriteten i den muslimska världen att motsatsen är sann, nämligen att USA i själva verket motarbetar den folkliga viljan för att gynna sina egna intressen. Det är klart och tydligt för varje nykter bedömare att folkliga, demokratiska regeringar i den muslimska världen är ett allvarligt och oacceptabelt hot mot amerikanska intressen".

Situationen i Palestina är ett gott exempel på detta. Hur man motarbetar en folkligt vald regering och motarbetar demokrati. "Demokrati är bra så länge ni väljer rätt" tycks det som man menar. Föga förvåndande är inte heller att man motsätter sig amerikanska intressen där det råder en "roffarmentalitet" där man bryr sig föga om internationell lag eller Mänskliga Rättigheters efterlevnad.

Undersökningen menar också att tillfrågade muslimer ser islam som en lösning på problem och att problem med utveckling och förbättrad livskvalitet snarare beror på västs politik och inblandning i muslimska länders affärer.

Interssant att nämna är även att man ser islam som en viktig del av identiteten men även att det är viktigt med en demokratiskt vald regering. Man ser inte dessa som motsatser till varandra utan snarare som komplement; en demokrati baserad på religiösa värderingar. Något som inte speglas i media där islam ofta benämns vara odemokratiskt och diktatoriskt. Något som uppenbarligen inte är uppfattningen bland dess utövare.

Eftersom terrorism är en het potatis idag tar även undersökningen upp detta. Föga överaskande är majoriteten negativ till terrorism och av de fåtal som menar att de i speciella fall kan godkänna användandet av våld använder ingen religiösa argument. Som Omar skiver: "Gallupen frågade dem som fördömer terror och dem som visade förståelse för terror om varför de tänkte som de gjorde. Svaren omkullkastar vedertagna åsikter. Många av dem som fördömer terrorism använder nämligen religiösa argument medan de som visat förståelse för attacker använder sekulära och världsliga argument, som exempelvis frigörelsekamp, antikolonial kamp et cetera. Forskning om terrorism har också visat att det starkaste motivet för terrordåd inte är religionen i sig utan motstånd mot ockupation".

Undersökningen tar även upp bilden av den muslimska kvinnan som offer. Och här blir det riktigt intressant! Undersökningen ställer frågor som hur upplever majoriteten av muslimska kvinnor islam och sin ställning i det muslimska samhället? Känner de ett behov av att bli befriade? Enligt Omar så visar undersökningen att motsatsen är sann. "Muslimska kvinnor uppger att islam är en källa till lycka och styrka i deras liv. De anser inte att s. k ”västerländska värderingar” är något eftersträvansvärt. Faktum är att de flesta muslimska kvinnor känner medlidande med västerländska kvinnor som de upplever som förtryckta och i behov av befrielse från sekulär materialism. Så medan man i Väst tror att muslimska kvinnor behöver befrias från islam så tror muslimska kvinnor att västerländska kvinnor behöver befrias från sekularismen".

Man har alltså gemensamma fördomar och generaliserande uppfattningar av varandra. För vi som bor i västvärlden vet att alla kvinnor här inte per se är förtryckta för att de inte lever efter muslimska ideal. Men vet västvärlden att alla vi muslimska kvinnor inte är förtryckta för att vi lever efter muslimska ideal?
Undersökningen skriver om att muslimska kvinnor känner medlidande för västerländska kvinnors avkläddhet som de antar är ett tvång och ett tecken på bristande självrespekt. Muslimska kvinnor i undersökningen tror också att västerländska kvinnor inte blir tillräckligt respekterade som kvinnor.
Man har alltså samma fördomar om varandra!

Undersökningen är mycket intressant då den krossar myt efter myt om muslimer och islam. Den är också intressant för att den blottlägger hur lika våra respektive fördomar om varandra är. Jag tror det är otroligt viktigt att mötas i diskussion och dialog för att förstå och överbrygga fördomar om varandra.

Systerskapet är universiellt och går över alla gränser!
Läs även andra bloggares åsikter om kvinnokamp, islam, jämställdhet, förtryck, USA, muslimer, terrorism, demokrati, ockupation, Palestina, slöjan

Islams fredsbudskap.

För många av oss muslimer är det så självklart att islam är en fredlig religion som värderar egenskaper som tolerans och repsekt högt. Men i dagens samhälle, där bilden av islam är ensidig och färgad av politik, är det inget som är vida känt. Jag tänkte därför passa på att lyfta upp denna sida av islam och utnyttja min röst för att bidra till en mer mångfaldig bild av islam. För er som tycker det är tråkigt att läsa citat och texter; ge det en chans och läs det med öppet sinne, det finns en skönhet i det om man öppnar sitt hjärta.

En av de verser jag finner så förundransvärd i koranen är denna:
[49:13] Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och Vi har samlat er i folk och stammar för att ni skall lära känna varandra. Inför Gud är den av er den bäste vars gudsfruktan är djupast. Gud vet allt, är underrättad om allt.

Här talar koranen alltså om vikten att lära känna varandra och söka samförstånd oavsett tillhörighet. Gud talar om vikten att närma sig varandra och inte att skygga från varandra likt den polarisering vi ser allt mer i vårt samhälle där rädslan för " den andre" blir allt starkare.

Ordet islam kommer från roten s l m som även bildar ordet salam- fred. Att vara muslim innebär att man är den som ger sig hän åt Gud. Det är en aktiv handling, således är muslim något man är i sin handling. Några av de ord som beskriver de troende i koranen är; de som skapar trygghet och de som skapar skönhet. Just trygghet och fred är återkommande ord i koranen.

Koranen talar också mycket om vikten att visa godhet och handla med respekt och rättvisa:
[60:8] Gud förbjuder er inte att visa godhet mot dem som inte bekämpar er på grund av [er] tro och inte driver ut er ur era hem, och [Han förbjuder er inte] att bemöta dem med rättvisa och opartiskhet - Gud älskar de opartiska.

Konceptet att ständigt visa godhet och ha nära till förståelse, förlåtelse och tolerans och inte vara långsint är genomgående i koranen:

[41:34] Den goda handlingen och den dåliga handlingen kan inte ställas sida vid sida. Jaga bort [den dåliga handlingen] med en bättre - den som var din fiende kan bli din nära vän!

[8:61] Men visar de sig villiga att sluta fred, var då själv beredd till det och lita till Gud; Han är Den som hör allt, vet allt.

Profeten Mohamed (fred och välsignelse vare med honom) påminde ständigt människorna om vikten av att behålla fred och att det alltid var att föredra framför krig om valet fanns. Livet betonas som heligt både i koranen:

[6:151] Säg: "Kom, så skall jag läsa [för er] vad det är som Gud har förbjudit er: Sätt ingenting vid Hans sida; gör aldrig annat än gott mot era föräldrar; döda inte era barn av fruktan för fattigdom - Vi drar försorg om er och om dem - avhåll er från all skamlöshet, både inför andra och i hemlighet; tag inte andras liv - Gud har förklarat [livet] heligt - annat än i rättfärdigt syfte. Detta är vad Han befaller er; kanske skall ni använda ert förstånd.

Men även av profeten (fred och välsignelse vare med honom) har sagt att "att rädda ett människoliv, är som att ha räddat hela människosläktet." (fri citering)

Att mäkla fred och göra gott är så eftersträvansvärt att det t.o.m är okej att hitta på för att uppnå fred. Följande är från en hadith (saker som profeten sagt eller gjort):

Narrated Um Kulthum bint Uqba:
That she heard Allah's Apostle saying, "He who makes peace between the people by inventing good information or saying good things, is not a liar."

Att etablera rättvisa är också otroligt högt värderat inom islam:
Allah's Apostle said, "There is a Sadaqa to be given for every joint of the human body; and for every day on which the sun rises there is a reward of a Sadaqa (i.e. charitable gift) for the one who establishes justice among people."

Jag ska i senare inlägg återkomma till muslimska fredsförebilder eftersom detta är okänt för många idag, fast i och med de nya Arnfilmerna så har Salâh-ad-Dîn blivit uppmärksammad.

Nu är timmen sen och jag ska sova.

Med hopp om fred/salam!

Läs även andra bloggares åsikter om koranen, islam, hadith, profeten Muhammed, fred, salladin, respekt, muslim

tevedebut och hotbrev

Idag fick jag mitt första postade hotbrev. Annars har det mest vart på mailen vilket inte känns lika verkligt. Det roliga var att det var adresserat på följade vis: "muslimen samt mitt förnamn och mitt efternamn samt min stad". Ingen adress fanns på brevet men likafullt kom det fram.
Det är någon stackare som blivit upprörd över min tevedebut förra veckan där jag deltog i en frågesport på bästa sändningstid. Jag nämnde i frågesporten att jag var fredsagent och föreläser om islam och fred samt sa att det fanns tyvärr finns mycket islamofobi i samhället. Något som brevskrivaren vände sig emot existerade med hänvisning till 11 september. Det lustiga är att brevskrivaren genom sitt brev bekräftar islamofobins existens.

Vidare fick jag veta att jag var en "landsförrädare som borde flytta till ett arabland om jag inte kunde leva som en svensk" och att jag är en "hucklefitta". Härliga beskrivningar!

Jag blir än mer övertygad om att det var helt korrekt att ställa upp i frågesporten, att Sverige behöver se mer muslimer som tar plats i olika sammanhang. Jag läste i en annan blogg där man var kritisk till "blondinbellandet" som svenska muslimer ägnar sig åt då man i sin vilja att framstå som vanlig riskerar att glömma vad som är viktigt. Men jag tror verkligen det ÄR viktigt att muslimer syns som vanliga människor i olika sammanhang. Uppenbarligen så upprör en muslimsk kvinna i teve någon (notera att det inte diskuterades politik eller några som helst känsliga frågor) så pass mycket att denne blir arg och sätter sig och skriver ett brev fullt med hat.

Det är helt bisarrt, återigen återkommer jag till det men det ÄR verkligen det.

Läs även andra bloggares åsikter om islamofobi, hot, muslimer, islam, media, landsförrädare, politik

Den muslimska fredsrörelsen

Något jag startade bloggen för men inte kommit mig för att skriva om än är den framväxande muslimska fredsrörelsen i Sverige.

Som en direkt reaktion på vad som händer i världen så startades för några år sedan fredsprojektet fredsagenterna . Fredsagenterna är ett sammarbete mellan studieförbunden Ibn Rushd och Sensus och dess grundtanke är att omdefiniera oss själva, ifrågasätta det som sker i världen och lyfta upp den islamiska fredskulturen som är så undangömd idag.
Fredsagenterna har hittills utbildat 25 svenska muslimer (med detta menar jag muslimer som identifierar sig som svenskar på något sätt) i islamisk fredskultur, om du vill beställa en fredsagentföreläsning så kontakta mig via kommentarerna. Vidare har vi diskuterat ämnen som demokrati, FNs MR samt den islamiska deklarationen för MR, konflikthantering och identitet. Idag pågår utbildning av ytterligare 75 agenter som ska vara klara till jul inshallah (om Gud vill).
Du kan höra mer om oss här

Fredsagenterna hade även som mål att ge ut en handbok i islamisk fredskultur och idag finns boken Salam-om krig fred och islam i bokhandlarna. Boken innehåller skribenter som Donald Boström, Muhammed Fazlhashemi, Suad Muhammed, Jan Guillou, Mattias Gardell och Othman Tawalbeh och behandlar olika ämnen. Några av dem är; Stöder Koranen terrordåd? Är islam förenligt med demokrati? Vad beror den islamfientliga vågen på? Vilken betydelse har media haft? Vad säger muslimerna själva? Är religion över huvud taget förenligt med demokrati och ett fredligt samhälle? Salam – om krig, fred och islam möter myter med kunskap och öppnar diskussionen kring kontroversiella frågor som religionernas betydelse i vår tids konflikter och fredsprocesser. Demoniseringen av islam och muslimer fortsätter trots att nittionio procent av världens muslimer tar avstånd från terrordåd och terrororganisationen al-Qaida.

Några av oss fredsagenter var sedan med och diskuterade startandet av en ny fredsorganisation. Vilket efter några intensiva helger med mycket brainstorming och visionerande mynnade ut i Sveriges första muslimska fredsorganisation; Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa. Namnet speglar det rättvisekoncept som islam så starkt förespråkar. Vidare är det inte en självklarhet att ett samhälle är rättvist endast för att det råder tillstånd av fred. Det finns mycket för oss att göra i Sverige där de MR definitivt är i fara iom kriget mot terrorismen, eller som Bengt Westerberg svarade på frågan om kriget mot terrorism kan komma att ske på bekostnad av de MR " jag inte bara fruktar det, jag anser att det är så".

Hasan Asads utvinsing (som nu tillfällit stoppats av Billström) är ett exempel på detta. Säpo har synpunkter på Hassan Asad. Därför är han ett säkerhets­ärende som avgörs av regeringen. Bara Säpo och regeringen vet vad Hassan Asad anklagas för. Inte ens han själv och hans advokat får något veta. Helt bisarrt! Skriv på här om du vill protestera mot detta brott mot internationell lag!

Om du är nyfiken på SMFR vill stödja oss eller engagera dig i kampen för rättvisan så gå in på vår hemsida och läsa mer. Du kan även lyssna här.

SMFR finns även omnämda här om kärnvapen.

och ska i höst medverka i en religionsdialogshelg för fred tillsammans med kristna freds där vi ska diskutera hur vi från ett religiöst perspektiv kan arbeta tillsammans för fred. Välkommen att delta.

Salam (fred)!

Läs även andra bloggares åsikter om Demokrati, islam, fred, islamofobi, MR